2024年9月20—26日，人文北京大学人文社会科学研究院在建院8周年之际，科学举办2024年度荣誉讲座 ，研究院举誉讲由著名哲学家 、办年清华大学文科资深教授陈来担任主讲人。度荣陈来以“20世纪中国哲学中的人文加拿大28神测新心学”为总题
，为广大师生带来4场讲座 。科学北大文研院循世界学术机构之通例 ，研究院举誉讲自2021年起设立“年度荣誉讲座”，办年希望能够在全球范围内邀请人文社科领域的度荣一流学者 ，依托北大的人文平台举行学术讲座，展现杰出学者的科学前沿成就 。芝加哥大学教授巫鸿 、研究院举誉讲北京大学教授李零、办年复旦大学教授葛兆光先后担任这一荣誉讲座的度荣主讲人。今年的讲座，得到兴证全球基金的捐赠支持。活动合影9月20日晚，首场年度荣誉讲座在在北京大学第二体育馆B102报告厅举行
，主题为“熊十力的见体论”。清华大学新雅讲席教授甘阳主持讲座，加拿大预测28北京师范大学哲学学院教授李祥俊、北京大学哲学系长聘副教授孟庆楠与谈。文研院院长杨立华在开场致辞中回顾了文研院自2016年成立以来的8年历程  ，特别强调了“涵育学术”的立院宗旨 ，以及文研院围绕这一宗旨创造非功利学术与思想空间的努力
。他表达了对北大人文社会科学传统承担意识的认同，并认为，文研院不仅关注学科建设，更是北大承担社会责任的体现。文研院前任院长、加拿大28结果查询北大历史学系荣休教授邓小南也莅临讲座，她在发言中表达了对文研院的期许 ，并希望8周岁的文研院继续发挥学术平台的作用 ，为更多青年学人提供交流的途径
。杨立华为陈来颁发年度荣誉讲座聘书陈来指出，熊十力的“见体”既是哲学目标、认识方法 ，也是哲学境界 。它分为两种含义
 ：一是宇宙论的实体认识
，二是加拿大pc28预测平台心的本体体认。尽管熊十力强调第一种含义，但第二种（见心）更为重要 
，它指的是一种超越主客 、内外对立的自识状态，强调了“昭明自识”的意识特征。见体论是熊十力对20世纪新心学发展的重要贡献之一。9月22日举行第二讲“梁漱溟的一体说”，中国社科院哲学所研究员张志强主持讲座，中国社科院哲学所研究员刘丰、清华大学哲学系副教授赵金刚参与评议  。28加拿大预测本讲内容承接第一讲 ，在梁漱溟看来，儒家与佛家皆有“见体”的可能 
，但儒者作为凡夫难以见体
 ，除非能从理论上进行解释 。梁漱溟认为“见体”是人心恢复先天一体性的表现。尽管梁漱溟晚年不再使用“见体”的概念，他在《人心与人生》中仍坚持“一体性”思想，认为通过“寂默无为的自觉”可以达到这一境界。9月24日，陈来带来第三讲“徐梵澄的知觉性理论”。 北京大学哲学系教授程乐松主持讲座
，中央党校哲学部教授乔清举 、北京师范大学哲学学院教授章伟文参与评议
。在本讲中，陈来认为，徐梵澄的精神哲学以心的知觉性为基础，注重精神修为与生命气质的转化，超越以人为中心的启蒙思想。徐氏的哲学将个体知觉扩展至宇宙知觉，追求儒家的内圣外王理想 ，具有现代新心学的特征。陈来讲座现场9月26日晚，年度荣誉讲座的最后一讲“蒙文通中期的理学思想”举行，北京大学哲学系教授郑开主持，清华大学哲学系教授唐文明、北京航空航天大学人文社科高等研究院教授盛珂参与评议。陈来指出
，蒙文通在《儒学五论》中批评了朱熹和王阳明在理气与天道问题上的偏差 ，强调“择善”和“思诚”是儒家思想核心。蒙文通推崇陆象山 ，认为其继承了孟子的心学 ，是现代中国陆王心学的传人 。他的理学思想传统且贴近明清理学学者。本次系列讲座聚焦于20世纪新心学的4位学术泰斗，探索学术脉络上的突破与创新 ，受到学界的广泛关注 ，线上直播平台数据显示， 共计26万人次在线观看
。作为北京大学推动人文社会科学发展的重要学术平台 ，文研院将继续努力营造纯粹的学术空间，孕育多学科深入交流的可能。